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“秋，吳城邗，溝通江淮”2500年來，邗溝被視為揚州的文明“源頭”，亦是大運河的前身及開端。可以說，因為古邗溝，運河得以生，揚州得以生。
作為里下河地區的重要交通樞紐（射陽湖境內三王河），古邗溝的開鑿，也造就了射陽湖的興起。
從揚州蜀岡到射陽湖，邗溝水以其激情與曠世風華，默默流淌了2500年。
順著古運河一路北下來此探訪江蘇省傳統村落——臧陳社區，重拾流淌在古運河的那些歷史。
射陽湖鎮臧陳社區官南入選江蘇省公布首批省傳統村落名錄，接下來，請隨竹西客人的腳步去射陽湖最古老的村落之一官南走一走看一看。
臧陳社區主要街巷屬于射陽湖鎮歷史文化重點保護街區。以駐馬街、老后街、臧陳路、陳琳路、項侯路為縱向，延橋路、射陂路、龍竿路、官巷、民生巷、邗溝巷為橫向的五縱六橫格局。名勝古跡分布街巷之間，古邗溝及其邗溝碼頭遺址為大運河世界文化遺產保護點，臧陳舊址、駐馬街、龍竿寺、射陽故城遺址、陳琳故宅遺址皆為縣級文物保護單位。明清建筑眾多，2015年列入中國傳統古村落名錄，讓社區成為歷史文化古鎮的縮影。現整體風貌保存尚好。
春秋古邗溝縱貫南北。西漢，湖西岸射陽故城成為江淮地區水上城邑，以城為中心逐步開展對外漕運和貿易。明清，水系十分明晰，水路得到利用。清末民初，集鎮有大小碼頭20多座，商業市景的駐馬街成為物資集散區，先后開設大小店、鋪、行、坊、館、社等225家，從業人員750多人。主要有順和祥、豫潤祥、豫康祥、大昌祥、晉和祥、吉太祥、萬和祥、瑞昌祥、永和祥、正興祥等“十大祥”字號。以糖坊、染坊、磨坊、槽坊、鉈煙、鞭炮等手工業作坊生意興旺，市場繁榮。
射陽湖故城遺址
1、村落貫川著淮夷族群先民的兩千多年歷史。上古帝堯始，射陽湖地區屬于三阿伊祁氏部落之地。而伊祁氏，本屬賜氏之諸候，實為氏族部落之國。這里的早期先民，處箕山之地，族群而居，部族眾多時，被封地得姓，為淮夷祁氏族部落。《公羊·義疏》于昭公四年云：“凡淮南北近海之地，皆為淮夷。”由此足證，原始族群系本地區人類活動最早的原始先民。
2、春秋戰國末期，吳王夫差為準備討伐齊國，爭霸中原，修筑邗城（揚州城），開鑿邗溝，利用射陽湖天然湖泊，這一東西窄、南北長的現成水道，開成最古老的邗溝東道。夫差大軍征服了射陽湖淮夷族人，在射陽湖西岸構筑古邗溝碼頭，并留下江南后裔在此生活定居。長期生活并與彼此現淮夷人交融逐漸形成向統一族群演變，至西漢年間村落及群居族體基本形成。從唐到元，這里戰爭不斷，加上洪水時常發生，村落幾乎消失，族群一度解體。
3、春秋末期，吳王夫差開鑿邗溝，促成此地的興起，并伴隨漢代侯國，郡縣在此設置。漢高祖六年（公元前201年），漢高祖劉邦因項伯在鴻門宴上翼護有功，封其為射陽侯，該地成為其封地。漢武帝元狩六年（公元前117年），置射陽縣。東漢建安五年（公元200年），廣陵郡太守陳登移治射陽，并在此實行政治、經濟、軍事等方面的管理。南北朝建元元年（479年），廢射陽縣，地入山陽郡山陽縣。清初，順治元年（1644年），設射陽莊，地屬揚州府寶應縣。民國期間，村落只有兩條街，街稱之“官北街”、“官南街”，地屬區鎮直接管轄。1949年11月，寶應縣實行新鄉制，設官北村、官南村屬寶應縣射陽區射陽鎮管轄。1958年9月，成立射陽湖公社街道大隊。1981年4月16日，改稱為射陽湖公社街道辦事處。2000年3月21日，更名為臧陳社區至今。
4、元末明初，源于當時政治、經濟的需要，蘇州閶門一帶人大量遷徙，遷散此地，形成新的群居村落。起初以族群而居，隨著人口的繁衍，村落同時接納多姓居住，自立族戶門戶，形成現在的原始村落。從墾荒種田到發展漕運、商業等，創建家園，實現遷徙的完全融合和延襲。
歷史人物
1、絲綢之路的另一位先驅
眾所周知，張騫開辟了絲綢之路，但好多人還不知道，東漢絲綢之路另一先驅就是咱寶應射陽湖人——臧旻。
臧旻是寶應射陽人，射陽湖鎮歷史相當古老，在秦漢推行郡縣制時就開始設縣。臧旻有經邦治國之才，是享有盛譽的循吏，史稱其“達于從政，為漢良吏”。在東漢桓帝時，為徐州從事，辟司徒府，除雍奴令。靈帝時，為吳郡太守，熹平（172年）初，拜揚州刺史。
他的主要政績是戍邊，史稱功臣，歷任匈奴中郎將、中山太守、太原太守，長期遠戍邊陲。任上，他致力于恢復并且進一步溝通了東漢王朝與匈奴以及西域的通路，促進了東漢王朝與匈奴及西域各兄弟民族間的政治、經濟和文化的聯系，可以說，他是揚州歷史上名垂青史的一位很有戰略眼光的政治軍事外交家。
其時匈奴已分裂成南北兩部，北匈奴貴族經常南侵，焚燒城邑，搶掠人口和牲畜，竇憲帶兵大敗北匈奴，解除了北匈奴對東漢和西域的威脅。可是不久，南匈奴又起兵反叛，邊境一直不得安寧。臧旻受命到邊地后，經過考察分析，上書皇帝，申述同南匈奴保持和睦關系的意義，修復中斷的雙邊關系，請求出使匈奴，以闡明東漢王朝的立場和愿望，重新消除對抗心理。皇帝考慮再三，同意他的意見，并正式命其出使南匈奴。
他帶著符節和許多物品，率領使團，跋山涉水，歷盡辛苦，到達匈奴，參見了單于，闡述漢方和睦的愿望，終于化干戈為玉帛，兵不血刃，順利完成了這一非常艱巨而光榮的使命。臧旻善于外交，長于觀察，睿目識形勢；文筆極好，精當記風情。謝承《后漢書》對臧旻從西域歸來有一段記述：臧旻還京師于西域道里，講述了匈奴及西域風土人情、山川河流走向、草木鳥獸，口陳手劃，太尉袁逢奇其才，贊嘆不已：“雖班固作《西域傳》，何以如此?”于是，擢升臧旻為議郎，轉拜長水(今陜西藍田)校尉。史家評說他才華不啻班固，《后漢書》稱臧旻富有學識，胸懷大志，“有干事才”。我國現存編選最早的文學總集《昭明文選》，收有臧旻的《救第五種書》等文，這是現有僅見確屬臧旻的作品。
2、為什么要以“臧陳”為名？
不知射陽湖歷史的人，聽完臧旻的故事，也許會認為，“臧陳”就以臧旻命名的？錯！其實，是與臧旻之子和射陽湖籍義士陳容有關。咱們接著往下看
臧洪（160～196），字子源，漢廣陵射陽人。體貌魁梧，被稱為海內奇才。15歲始舉孝廉，補授即丘（今山東郊城縣東北）長。中平末年（189年），擔任廣陵太守張超功曹。是時前將軍董卓擅權，兇殘跋扈，臧洪對張超說。今王室將危，賊臣虎視，誠義士效命之秋也。今郡境殷全，若動桴鼓，可得二萬人，以此誅除國賊，不亦宜乎。經張超介紹，臧洪先后會見了陳留太守張邈、兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伯，約定聯合起兵，并共推臧洪主持結盟儀式。臧洪登壇歃血，慷慨陳詞，說。漢室不幸，綱紀廢弛，董賊當道，民不聊生。兗州刺史劉岱、豫州刺史孔仙、陳留太守張邈、東郡太守喬瑁、廣陵太守張超等決定齊心協力，共赴國難，即使損首喪元，亦必無二志。。聞其言者，無不激揚。起事后，可惜多數郡守畏懼董卓，不敢率先進攻，屯兵觀望，直至糧草將盡而紛紛走散，中途夭折。爾后，臧洪受袁紹器重，委任以青州（今山東益都縣）刺史。兩年后，改任東郡（今河南漢陽縣南）太守。此時同鄉陳容隨臧洪任東郡郡丞。不日，曹操于雍丘（今河南杞縣）對張超進行圍攻，袁紹背言棄義拒絕馳援雍丘。臧洪與袁紹毅然斷絕往來。袁紹惱羞成怒，派兵圍攻東郡。逾年未克，委托臧洪同鄉陳琳寫信勸降，洪忍悲揮戈，收淚告絕。城破，臧洪被俘，將遭殺害，陳容挺身而出，責問袁紹說。將軍率軍舉義，本為平亂除暴，為何濫殺忠良?。袁紹抱慚怨憤說“汝非臧洪儔，空復爾為！”。陳容環顧左右說：“俠仁義豈有常。蹈之則為君子，背之則為小人。今日寧與臧洪同日死，不愿與將軍同日生也。”遂與臧洪一起遇害。
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